“我姓盆，盆子的盆，比盘子要大，能装更多的福气和好运……”61岁的盆小妹满脸笑容，介绍自己的姓。作为非常稀有的姓氏，盆姓在全国约有6000人，而在灌阳县水车镇江塘村就超310人姓盆。他们在山清水秀的家园里，延续着祖辈传下来的习俗，渴望将特色文化代代相传，把幸福和美满装进他们特有的“盆”里。

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7月11日临近中午，在江塘村上亩田屯村民盆玉峰家里，他的堂姐盆小妹及村上几名盆姓邻居正在聚餐。炖上一大锅猪骨头，大家围坐在一起，各自倒满一碗水酒，边吃边愉快地聊天。

▲几个盆姓村民聚在一起吃饭喝酒。

江塘村有1630多口人，盆姓集中在上亩田屯和塘尾底屯。上亩田屯有140多人姓盆，超过该屯人口的98％，而塘尾底屯姓盆的则有170人。

▲上亩田屯的盆姓村民。

相关资料显示，盆姓由“盆成”复姓而来，非常稀有，在山东、黑龙江、内蒙古、河南和广西都有分布。广西的盆姓为瑶族，《灌阳县志》记载，盆姓始祖盘庚山郎，于明洪武年间由江西迁入灌阳，因为当时瑶族规矩，同姓不能通婚，所以将盘改为盆，定居在水车镇江塘村塘尾底等地。

人们吃饭的器物，如盘、碗、盆都是姓，相较于盘姓，盆姓更为少见。每当跟别人介绍姓氏时，盆玉峰都要强调：“我姓盆，洗脸盆的盆。”

“我们说话带着口音，加上这个姓又少见，别人总以为是姓彭。所以总要解释是脸盆的盆、饭盆的盆、盆子的盆。”盆小妹笑着对南国早报全媒体记者说。

今年55岁的盆玉峰，一家4口除了妻子都姓盆。在他记忆中，祖辈早年从江西搬到湖南，再进入广西，从全州东山搬到了灌阳，定居江塘村。

盆玉峰介绍说：“我们都是瑶族，祖辈从盘姓改成盆姓。有的人后来又把姓改回了盘，但上亩田这里没有人改，一代代传下来，现在村上姓盆的人比以前多。”

盆小妹开玩笑说：“盆子比盘子要大，装得多，可以把更多的运气和财气都装进来，挺好的！”她一家人都姓盆，“能装更多的福气”。

由于村上的盆姓都是瑶族，每年一些特别的节庆习俗让村子格外热闹。比如，每到割稻谷的时候，他们会接上女方的亲戚来村里好好吃上一顿，这时，家家户户都提着酒赶来，喝一场热热闹闹的“娘婆酒”。

盆姓村民告诉记者，每年农历四月初八是牛的生日，盆姓人家家户户会吃乌米饭，“把糯米染成乌黑的颜色，这种颜色像牛粪，感谢牛为我们耕田。”还有农历二月二的“避鸟节”、除夕头一天过小年等，都是他们的习俗。

盆玉峰拿出一本写着“盆瑶”二字的本子，认真地翻看着。他告诉记者，这是村里一名已去世的老人生前整理的关于盆姓家族的溯源文稿。根据其整理的文字内容，他们由盘姓改为盆姓已有200多年，而陆续迁至上亩田屯定居则是在1966年。

▲盆玉峰拿出盆姓溯源文稿翻看。

让盆玉峰担忧的是，随着年轻人长大并外出务工，了解谱系的人越来越少，会讲瑶话的年轻人也越来越少，他希望后辈能多了解一些属于他们这个姓氏的历史和故事。

在采访中，几名上了年纪的盆姓村民也表达了对瑶族传统手工艺传承难的担忧。比如传统服饰制作、手工艺品制作等，随着掌握这些技艺的老人的离开，没有年轻人接上棒，有些技艺面临失传的风险。

灌阳县史志研究室副主任唐大荣介绍，近年来，灌阳县重视对一些传统特色节日挖掘，通过举办丰富多彩的特色节庆活动，吸引更多的年轻人参与其中，了解特色民俗。“下一步，我们考虑通过开课等方式，把瑶话传承下去，把手艺一代一代传下去。”

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