在电影中，哪吒的肉身由莲藕重塑而成，这一情节堪称古代版“人体修复术”。现代科学家们正在用3D生物打印和干细胞技术培育人造器官，通过构建生物支架，将干细胞种植在上面，让它们在特定的环境中生长分化，最终形成具有功能的器官，这与哪吒的“莲藕化身”有着异曲同工之妙。

在《哪吒2》中，反派下毒，主角用绿豆、甘草解毒。现代研究发现，甘草中的甘草酸可以中和毒素，而绿豆富含抗氧化剂，能够帮助身体排出毒素。这种“以毒攻毒”的思路，在现代医学中也有体现，例如利用某些毒素的特性来治疗特定疾病。

电影中的喷火龙能够从口中喷出熊熊烈火，它们的体内有一种特殊的器官，能够分泌出一种可燃的黏液，这种黏液在遇到高温时会迅速燃烧，从而帮助它们抵御天敌。喷火龙的设定或许参考了深海火山虾等生物的特性，这些生物能够在高温、高压等极端环境中生存，并具有特殊的生理适应机制。

《哪吒2》的战斗中，申正道化作一道闪电般的身影，穿梭于水中。而哪吒急中生智，施展起掌控冰霜的绝技，让电光在冰封的世界里变得迟缓。

纯水（如蒸馏水）本身是弱导电体，电阻率较高（约18兆欧姆·厘米），但自然界的水通常含有杂质（如溶解的盐、矿物质等），这些离子会显著增强导电性。咱们《哪吒2》中的战斗发生在妖怪们练功的湖和溪流上，申正道能在其中身影如电，肆意穿梭也是顺理成章。

当水冻结成冰时，水分子排列成晶体结构，大部分自由移动的离子被“锁定”在晶格中，导致冰的电导率显著降低，因此，纯冰的导电性极差接近绝缘体，但如果冰中含有杂质（如盐），杂质离子仍可在晶格间隙中移动，冰仍可能具有一定导电性。例如，海冰因含盐分导电性高于纯冰，也就是说导电性上：自然界的水>有杂质的冰>纯冰≈绝缘体，所以电在其中的移动速度即是：自然界的水>有杂质的冰>纯冰。

影片中，太乙真人打算用七色宝莲给二人重塑肉身。而七彩宝莲的形象与“莲花尊”类似。

下图就是莲花尊，南朝瓷器。该器集浮雕，模印、刻划等装饰手法于一身，尤其在莲花纹的表现上变化多端。它是罕见的佛教艺术珍品，为中国南北朝时期同类器物中最大最精美者，有“青瓷之王”之誉。

预告片中，哪吒降临小妖村庄，号称自己要“降妖除魔”。而村庄中的妖怪就是一群拿着陶器的土拨鼠。

陶器历史悠久，在新石器时代就已初见简单粗糙的陶器。陶器在古代作为一种生活用品，现在一般作为工艺品收藏。

陶器的发明是人类社会由旧石器时代发展到新石器时代的标志之一，下图就是新时期时代陶器。

太乙真人想必大家都耳熟能详，既是哪吒的师父，也是神话传说中的“大神”。那么他到底有何来历？手中的拂尘又有怎样的寓意呢？

太乙真人是明代小说《封神演义》中的人物。他在民间影响力较大，经常出现于动画片、真人剧、漫画、游戏等场景。

而他手中的拂尘在中国又单称拂或称作拂子。拂尘是用以拂除蚊虫的用具，一词最早见于晋朝·无名氏《白紵舞歌诗》之一。

影片中的故事与“龙”密切相关。龙族犯下滔天罪行、申公豹放出被囚龙王，哪吒为守卫家园与四海龙王大打出手。

那么，现实中的“龙”存在龙吗？

实际上，龙是华夏民族最重要的图腾 ，中国人是龙的传人，将龙视为文明象征、精神图腾。

而“中华第一龙”则是见证了中华民族为龙的子孙的事实—— 1987 年，经科学发掘，在仰韶文化出土了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案，被考古学者验定为“中华第一龙”。

殷夫人，哪吒的母亲，李靖的妻子，爱子如命，巾帼不让须眉。在哪吒成长道路上起了重要的引导作用。

殷夫人，又称殷氏，源于明代小说《封神演义》中的人物（传为许仲琳著），生活于商朝末年，身为陈塘关总兵官李靖（即托塔天王）的原配也是唯一的结发妻子。丈夫与儿子们参与辅周破纣之战，最终因李靖父子四人保周灭商，功成身退。

哪吒故里存在多个争议地点，主要包括浙江省、天津市、河南省、四川省和湖北省。

浙江东海边被认为是大多数人认可的哪吒出生地。

河南省：河南省西峡县丁河镇奎文关村被认为是哪吒故里，依据是古典神话小说《封神演义》和民间传说的描述。

四川省：四川宜宾的南广镇古名陈塘关，哪吒出生于此，当地有“哪吒洞”和“金光洞”等景点。

湖北省：湖北省宜都市五眼泉乡的望佛寺村也有哪吒的传说和供奉情况。

这些地点的依据主要是古典神话小说《封神演义》和民间传说的描述，地名、山貌以及哪吒的供奉情况也是重要的参考因素。

中国五大＂哪吒故里＂的地理分布

哪吒闹海的故事源自《封神演义》，书中详细描述了哪吒在陈塘关出世的情景，并提到“不知这河是九湾河，乃东海口上”。因此，天津成为热门候选地，很大程度上是因为这些地方的地形和历史与书中描述相似。

在天津的说法中，哪吒闹海的地点位于天津市河西区的陈塘庄。《封神演义》中提到，哪吒的父亲李靖镇守的“东海重镇”陈塘关在明代被称为“陈堂庄”。此外，海河的弯曲形状与书中描述的“九湾河”相似，陈塘庄也曾是海河的入海口，这些都为哪吒在天津闹海的说法提供了依据。

太乙真人在《哪吒之魔童降世》中说四川话，主要是因为他的道场乾元山金光洞位于四川境内，具体在江油地区。

‌导演在创作过程中查阅了相关资料，发现太乙真人的道场乾元山金光洞位于四川境内，因此决定让太乙真人说四川话。这种设定不仅让川渝地区的观众感到亲切，也为影片增添了喜剧效果。此外，导演饺子本人是四川人，这种设定也体现了他对家乡的情怀。

从历史背景来看，虽然太乙真人的道场确实在四川，但现代四川方言与古代的语言可能有所不同。历史上川渝地区经历过多次人口变动，语言也经历了变化。不过，为了突出喜剧效果和表达家乡情怀，导演选择了现代四川方言。

关于《哪吒》中太乙真人的坐骑是头猪，官方给出的答案是：原本也是设计太乙真人的坐骑是仙鹤，但是后来却发现太乙真人的体重实在是太重了，而仙鹤承载不了，所以把坐骑从仙鹤改成了猪。

还有种说法，太乙真人骑猪和他是四川人是密不可分的，因为四川省的生猪养殖是全国第一的省。那么这和地理有什么关系，当然有了。跟地理课上的什么内容有关呢？就是地理上关于产业活动的区位因素。四川省生猪那么多，是有着特定的产业区位因素的。