南国早报全媒体记者：钟亮
龙，是中华民族的图腾，不仅活跃在龙狮队的表演里，飞入千家万户的祝福里，更隐藏在八桂各族人民的心里。那些妙手制作的龙，越发栩栩如生，不断融入各地各族人民对美好生活的向往中。
▲在大明山三月三山歌节上，举行龙母赠五色糯米饭表演（资料图片）。 南国早报全媒体记者 王世杰摄
龙的传说有很多
八桂大地关于龙的传说很多，有据可查的，能追溯到秦代开凿灵渠时。郭沫若在《满江红·灵渠》中写道：“史禄开疆难复忆，猪龙作孽忘其妄。”讲述了猪龙作怪扰乱灵渠开凿工程的传说。如今，据说压着猪龙的飞来石还卧在灵渠边。而人们创造的真正看得见、摸得着的“龙”，得等到北宋。
明清时期，龙行八桂，各种“龙”活动遍地开花，广西地方志多有记载：明朝成化年间，浦北兴起中秋舞青龙。同期，富川瑶族自治县、龙胜各族自治县、罗城仫佬族自治县的各族百姓则忙于扎制草龙，舞龙抢花炮。
明代万历年间，恭城关帝庙前舞起了布覆龙，大约同一时期，布龙也传到了乐业甘田一带，并孕育出地域特色浓郁的龙文化活动。到了清朝，桂林市临桂区两江镇一带流行起板凳龙，各地少数民族同胞如南宁壮族同胞的芭蕉龙、隆安的稻草龙纷纷现身。
龙的形态有创意
少数民族同胞的加入，为龙文化的发展壮大增添了特色，这其中最具特色的就是龙的颜色更丰富了。有些龙为广西仅有，如龙胜广南侗寨草龙，长20多米，以上百万根青色糯米稻草手工扎成，整条龙呈青黄色，形象栩栩如生；南宁市青秀区长塘、伶俐、南阳、刘圩等地流行的芭蕉龙，就地取材，用绿色芭蕉叶扎制而成，令人眼前一亮，耳目一新。
隆安、龙胜、罗城等地的各族同胞，则不断用巧手编织千万根稻草，做成大小不一、栩栩如生的黄色草龙。
▲在龙胜各族自治县平等镇广南侗寨，村民在整理刚刚编织好的草龙（资料图片）。 新华社发
此外，平乐县大发瑶族乡的香龙舞，是在夜间往稻草龙上插满香火，由多名青壮年男子按特定节奏、步伐舞动，极具民族特色；罗城、隆安等地的稻草龙，以稻草为主，近年来不断增加布料、丝线等装饰物，让龙的色彩更鲜艳，形象更生动。
广西多地的制龙、舞龙活动，纷纷成为国家级、自治区级非物质文化遗产。
“龙的传人”有本领
年过七旬的宾阳扎龙老师傅邹玉特，是自治区级炮龙技艺传承人，临近年关，他每天都要坐在一堆“龙”中间忙碌10个小时。50余年，他从事扎龙的活从未间断，被称为炮龙“守艺人”。
经过数百年的传承，宾阳炮龙已在邹玉特师傅这一代人手中“脱胎换骨”，制作材料最初是竹木棉麻和稻草，到如今铁丝、金丝、锦缎、塑料及光电遥控设备不断加入，颜料更新换代，让精心制作的炮龙色彩鲜明、盘曲矫健、龙眼圆瞪、威猛有神、喜庆祥和，具有很高的观赏价值，更吸引了年轻人的关注。如宾阳90后小伙陈新昆，已有20多年的制龙经验，学了一身本领，是当地最年轻的“龙的传人”。
制龙高手们并不满足于此，还在不断推陈出新。邹玉特师傅就研制了一种可以单人舞动的折叠小龙，颜色鲜艳栩栩如生，物美价廉；应游客要求，龙胜广南侗寨的草龙也“变身”为几十厘米的小宠，可舞可玩，成为游客爱不释手的玩偶和吉祥物。
八桂金龙，走向世界。最近，宾阳扎龙艺人甘狄英和他的助手应邀扎制一条大金龙，携龙参加香港特别行政区迎接龙年新春的到来，并向香港民众宣传推广广西这一优秀非遗项目。与此同时，他的家乡宾阳，正在组织延续十余天的炮龙狂欢节活动。宾阳力求妥善安排数十万游客和嘉宾的娱乐、餐饮、消费、投资兴业等需求，把炮龙节办成全国具有重要影响力的优秀民俗文化项目，促进当地经济社会高质量发展。
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编辑 郭燕群 丁春霞（见习）
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