近日，首次与广西观众见面的“亦器亦趣——馆藏文房用具陈列”展览，带领观众走近古人的书斋，从文房器具中领会文人之志，品味文人的雅致与趣味。这些文房器具不仅具有极高的观赏性与把玩性，还是中国传统文化的载体与组成部分，体现了中国古代文人的生活情趣。

斑竹笔杆，透出自然美感

对于文房四宝之一的笔，我国古代有着“蒙恬造笔”的传说。公元前223年，秦名将蒙恬奉命南下伐楚，途经中山（今安徽宣城地区），见山兔毛长适于制笔，遂命工匠制造了一批改良的笔，世称“蒙恬笔”。司马迁《史记》中载：“蒙将军拨中山之毫，始皇封之城，世遂有名。”所以，“管城”也就成了笔的别名。说明这时的毛笔已经基本定型，并有了装饰。

▲斑竹杆提笔（左起第二支）。

随着社会经济文化的发展，毛笔的制作及品种不断提高、增多，工艺改进使得毛笔日益精美，逐渐成为收藏、鉴赏、珍玩的古物。毛笔不易保存，笔毫重实用易坏，更多的鉴赏还是着眼于装饰意味浓厚、色彩艳丽、内容丰富的笔管上。

制造毛笔笔杆所用的管材十分丰富，以竹为主，用作管材的竹子必须具有竿直节疏、竿细坚韧的特点。明屠隆《考槃余事》载：“古有金管、银管、斑管……紫檀管、花梨管，然皆不若白竹之薄标者为管，最便于用，笔之妙尽矣。”

此次陈列展出的一支由莫文骅将军捐赠的斑竹杆提笔，尤为引人注目。提笔，也叫“提斗”“斗笔”，是一种大型毛笔，笔头安装在一个斗里，上安笔杆，主要用于写大字。这支提笔的笔杆，是用斑竹制作而成。斑竹也称为“湘竹”，产于湖南、广西等地，竿细直而茎匀，色呈淡绿，有自然圆斑纹，以斑竹制作的笔杆轻便且典雅，古人称其有“散漫于幽林”的自然美感。

乾隆御墨，再现宫廷艺术

文房四宝中与笔形影不离的，是墨。此次陈列中展出的一套清乾隆御制四库文阁诗墨共有5锭，形状各异，极为精致。

御墨是指皇室所用之墨，由宫廷造办处负责制作。到了乾隆时期，御墨的制作到达了鼎盛。御墨造型各异，十分精细，题材多样，成套制作。皇家御墨讲究诗、书、画、印为一体，具有极高的艺术造诣，明清时期开始一直就是收藏家们趋之若鹜的收藏珍品。

▲清乾隆御制四库文阁诗墨。

乾隆御墨的纹饰尤其丰富，除龙纹外，历史典故、人物、诗歌、吉祥图案等皆成为装饰内容。广西博物馆收藏的一套御墨，墨色黝黑，墨质细腻，其正面御题诗均为描金小楷，背面所雕亭台楼阁画面纹路清晰，极尽工巧。中央为圆形十二辰墨，上边为扇形文溯阁墨，左边为牛舌形文源阁墨，右边为长方云头形文津阁墨，下边为一磬形文渊阁墨。

1772年，乾隆帝下令编纂四库全书。1782年，第一部书成，存于紫禁城内的文渊阁。同年又抄成三份，分别存于圆明园内的文源阁、热河的文津阁、沈阳的文溯阁。这套御墨上所题的“四阁”，也就是指四库全书贮存之所。

道光信笺，品味生活雅趣

陈列中展出的一些信笺，也让人从中品味到了古人的生活雅趣。

笺纸，也有花笺、彩笺、锦笺等美名，是旧时文人用于题咏或书信的一种小幅而华贵的纸张。饰以花纹的笺纸出现于唐代，至明代达于鼎盛。纹饰有花鸟、走兽、山水，色彩由原来的单色笺、双色笺演进为工艺极其精湛的五彩笺。

清代嘉庆、道光以后，文人学者自印自制笺纸之风盛行，他们多依个人喜好订制书笺，突出个性化。如敝寓藏俞樾用笺，仿唐人行卷格式，左下角只印自己的号，别具风格。道光、咸丰以后，以名画家作品为笺纸图案之风大行其道。

展柜中，有许氏虚白齐仿古“彝纹信笺”，分粉、淡青两色，有木版水印“古器盖、爵、九鸟车、瑞兽”四种图案，图案下题楷书“许氏虚白斋”。配红色封套，题行书“道光年产信笺，字第一号”。

策展人沈婧告诉记者，古代纸张的加工，意在防止虫蛀和增加纸的光洁度和透明度，增强纸张的美观性。随着制作技艺的不断提高，出现了各种质地、色彩和图案的纸张。特别是明清以来，文玩风气日益盛行，纸张装饰艺术化，大受文人雅士青睐。染色纸、粉蜡纸、洒金纸、印花纸等都属于加工宣纸，许氏虚白齐仿古“彝纹信笺”就是其中一种。

古砖砚台，穿越历史时空

砚是我国传统的“文房四宝”之一，与笔、墨、纸为书法的辅助用品，相辅相成，密不可分。一般的砚为石质，像著名的端砚、歙砚、洮河砚等。而此次陈列的展品中，一块南朝“齐永明三年”砖治砚，则让人从中了解到古时文人雅士“古砖入砚”的嗜好。

▲“云腴一片”款随型端砚。

砖砚是指用古砖为材料，雕制而成的砚台。记者在陈列中见到的这块南朝“齐永明三年”砖治砚，长17.5厘米、宽11.5厘米、厚4.8厘米，原为南朝“齐永明三年”的古砖，流传至清代，以砖制砚，造型古朴，背部保留网格纹。

▲南朝“齐永明三年”砖治砚。

在古时文人的眼中，前朝古代宫殿、陵墓等建筑所用砖瓦，多为官府督办，专门加工烧造，烧制出的砖瓦品质优异，所以也往往为制砚的上好材料。这些古砖质地细密结实，大朴古拙，有素雅之态。加上一些古砖上保留的书法、图案等传统艺术，具有独特的文物内涵，其他石砚未能与之相比。

端详这块“齐永明三年”砖治砚，人们仿佛能穿越历史的时空隧道，望见2000多年前，一群泥瓦工匠正在辛勤劳作，泥坯从他们手中制成，宫殿寺庙座座崛起……如今俯首而拭，却已化作笔耕砚田，卧于案头。流传千古的意义，也不过如此。

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