8月的柳州，酷暑。

三江侗族自治县良口乡和里村的风雨桥头上，记者见到了正在拓碑的柳州仔梁良。

此刻的他，左膝盖跪地，右手拿着一个黑乎乎的拓包，正在挥汗如雨，不停拿拓包拍打蒙在石碑上的宣纸，反复几次后，石碑上的字由淡到浓，由浅到深地在白色宣纸上显现出来。

▲梁良在三江良口乡拓碑。南国早报记者 颜篁摄

拓碑工序繁多

梁良今年48岁，初次接触拓碑这门古老的技艺，是在36岁的时候。当时的他，喜欢到侗族地区拍照片，见到许多村寨中石碑上雕刻的文字精美而古朴，就产生了把它们用宣纸拓印下来的想法。

拓印是一项传统的非物质文化遗产技艺，它是用宣纸和墨汁经过拍打，将石刻、木刻、砖瓦等上面的文字、图案摹印下来，形成有清晰图案或文字的纸质作品，这种纸质作品就叫拓片。这项技艺可以追溯到唐朝，现存最早的拓本是唐太宗李世民的《温泉铭》。而拓碑作为一种历史悠久的印刷技术，具有传承文化、历史的多重属性。

梁良介绍，拓碑工序繁多：第一步就是洗碑，因为石碑多数分布在村头、路边，历经日晒雨淋，大多被灰尘遮盖，需要拓碑者仔细清理掉表面的尘土、青苔，甚至是建筑垃圾；洗碑完成后，第二个步骤就是上宣纸、喷白芨水、用刷子刷平，使宣纸与石碑紧密贴合，然后等待纸自然风干；纸干后就可以开始第三个步骤——上墨，用拓包蘸墨水后均匀拍打在碑面上，通常需要反复拍打4个来回，让墨色逐渐渗透，最终得到清晰的拓片。

▲8月22日，梁良在高温下工作。受访者供图

已拓300多块石碑

从看书自学到上手实践，梁良花了两年的时间，才逐渐熟练掌握了这门古老的技艺，并用了10年时间行走在柳州周边地区的山野村寨，寻访散落在田野地头的古碑。尤其是对于侗族地区的碑刻，他更是了如指掌。

到目前为止，梁良已拓了超过300块石碑，其中一些令其至今印象深刻。

在梁良拓过的石碑之中，历史最久远的要数三江侗族自治县斗江镇的“怀远县斗江回龙庵题名碑记”，这块碑刻于崇祯八年（距今387年），是三江现存最古老的石碑。碑文的作者是“柳州八贤”之一的龙文光，他的作品留存于世的不多，通过传拓碑刻，让我们有了更多与先贤“对话”的机会。

说起最有感触的碑，梁良立马提到了位于贵州省从江县往洞镇增冲鼓楼的“万古传名”碑，这块碑刻于康熙十一年，记录了早期的侗族条律，有着很高的历史价值。2010年，梁良在拓碑时发现，这块碑随意地摆放在路边，经常被路过的小孩踩踏，他劝村民应该妥善安放这块碑。令他无奈的是，一年后他故地重逢，发现碑已断成两截。这件事不禁让他感概，文物保护任重道远，多传拓一块碑，就像从历史的沙漏中多抢回了几颗沙粒。无论对于碑文的留存还是修复，拓碑都有着重要的意义。

熟悉拓碑技艺之后，梁良传拓一块常规大小的石碑只需一个小时左右。但是，拓印位于来宾市武宣县的“敕赐永通峡”石刻，他和朋友合作，花了4天才完成，这是截至目前他拓印最耗时的碑。拓印最大的难点就是地理位置险要，那块石刻位于珠江水系黔江边上的山壁上，高约5米，距离水面还有10多米高。2019年的时候，梁良和朋友每天都需要渡江，再爬上10多米的脚手架才能开始工作。为了节省上下时间，他们只好将干粮带上脚手架。脚下就是滚滚江水，刚开始站着工作的时候，脚都是打抖的。经过4天，成千上万次的拍打石壁，用去了多张宣纸，才拓出了比较满意的效果。

记录历史不允许等待

8月20日，梁良与他的团队又踏上前往三江各地拓碑的征途，这次，他们是为侗族地区碑刻搜集整理出版进行拓碑工作。

他说，秋天是最适合拓碑的季节，但即使烈日炎炎，他们也会坚持工作，因为记录历史不允许等待，汗水滴落的地方，是刀刻斧凿的历史印记。